地球上不传旧事，流行新变异。士农工商优伶，社会地位早换了新排名，云泥之别，好比曾经闭关锁国、经济落后的中国，谁也想不到如今一跃成了全球第二大经济体。

商业上去了，公司就多了，工作人员就多了，竞争就严酷了。上学那会，千军万马过上学桥；工作了，千军万马过工作桥。今天的大陆同胞，面对的是全球人口的比拼，职场所在，人才“挤挤”，远交近攻，各赋武功，近的来自港澳台，远的来自东西洋，黑的白的棕色杂交色，纷至沓来办居住证抢饭碗，争名逐利，态势严峻。

光“能力”不够，有“本事”才行

为了从本土八仙和过海八仙中脱颖，白领们真是急掉了头发，熬出了眼角纹、法令纹、抬头纹，就是不见抬职加薪。其实，职场遭遇瓶颈是有原因的，有人认为自己能力挺强啊，怎么就是……其实，职场中人，专业技能只是一个因素，更重要是综合素质。前者一般叫能力，后者可称为本事。如今足篮排运动，讲求“体教结合”，“体教”两个事项说的就是这回事。

一个人光有能力不行，如果得不到周遭人的认可、接纳和配合，个人能力是无处发挥的。有本事则不同，他可以在人群中发挥能量，可以获得其他人的合作，这种本事是一种对自己、对周遭、对人际、对世界的认识能力，是胸怀、勇气、学识、视野、同情心、耐挫力、观察力、审美的集合，它决定了我们的职场前途。

成功学和厚黑学不是最坏的

年轻人为了适应职场文化和提升处理问题能力，希望快速“长本事”。脑子好的找到方法，倒逼自己不断内修，前途无量；脑子不好的笨手笨脚，兜兜转转，被职场成功学、职场厚黑学等老妖怪收进黑洞，越走越邪，自此人生云遮雾罩。

我们上学那会，陈安之、李宗吾泛滥，如今大家识破了这群家伙，以为自己就聪明了，其实“还在此山中，云深不知处”罢了，更坏的就藏在我们周围，乔装成成功企业家、领域专家、投资人，出书演讲，换汤不换药，继续熬制新的鸡汤和毒鸡汤，荼毒大中小白领们，配上朋友圈、社群、知识付费等工具，无孔不入，危害程度比陈安之还陈安之、较李宗吾更李宗吾。借此，你可以让记忆反刍一下，脑回路受过多少次他们的刺激，有多少“传说体”被我们奉为圭臬。

“长本事“和职场进阶的标配是什么?

职场行舟，不进则退，在掌握基本的工作技能之后，我们职场进阶和提高本事的方法哪里找呢？能力源哪里来呢?

我的体悟是，不要看职场厚黑学，不要看职场成功学，不要看“大忽悠”布道讲法，要看就看中国传统文化。

传统文化是瑰宝，老话说，取之不尽用之不竭，十几年的职场生涯告诉我，老话不虚。职场上我们打交道的是中国人，处理的是中国事，那就有必要从根上认识，因为五千年来，华夏子孙的好与坏、红与黑，只是循环，从未改变。

有人可能对此笑而不语、嗤之以鼻，但我见怪不怪，原因是太了解丫们了。丫们无法接受的原因有三：一是无知，二是无知，三是无知。非无知不足以嗤之，丫不笑不足以为道。我没义务做说服教育工作，释迦牟尼当年拈花示众，告诫微微一笑的摩诃迦叶，教外别跟丫们费口舌，靠他们自己的心性觉悟。自此，禅宗一苇风行东土。

中国传统文化是我们根植职场、在商域深度发展的标配武器之一，不管领导还是员工，不是管理还是基层，有了这套内核，外在的基本技能不过附皮之毛。

外国人不懂这些，以为西方管理所向披靡，结果来中国的互联网公司都吃了败仗，来时桃之夭夭，结果逃之夭夭。

靠老外那套改变中国人？不可能，我们历来是同化和融合外来族群，历史证明没人能搞得了我们这些太极人类，老外怕了，纷纷研究起中国管理或者用中国人管中国人，但中国人不是日本人，一本《菊与刀》，八九不离十，中国人的天性和文化是由一卷卷竹简和一套套纸帛摞起来的，上下五千年，不算散佚也卷帙浩繁，吓死你。

“长本事”要从哪里下手？

说了那么多，切入干货了。研习中国人、中国事、中国公司、中国文化，长自己本事，我建议从几个方面入手，学而时习之，但天下本事，光学不够，还得悟。悟到了，应该能成精；悟不到，看完了，也算是小妖怪。敲黑板提醒，千万别看成书呆子。

第一、要学我们的宗教和哲学。

中国的宗教是什么？佛教？不，别忘了我们土生土长、纯国产的儒家和道家，这才是我们的行事宗教，也是我们的天性哲学。

宗教有同质的成分，也有泾渭分明之处，宗教不能怀疑，信徒别问为什么，那是大不敬，要言听计从，什么是本本主义，我觉得原教旨主义就是。哲学可以心里犯嘀咕、嘴上怀疑和思辨，所谓真理越辩越明，只要不动粗，大家都可以“斩木为兵，揭竿为旗”。

从这点看，儒家和道家比宗教更宽容，比西哲更古老，更智慧，然后经过一代一代的过滤考验，最终留存现在，为我们后代子孙享有，也成了我们的民族基因。

孔子，名丘，字仲尼，李敖说“天不生仲尼，万古如长夜”，儒家根在孔子，因此要看“四书五经”，提“四书五经”，不要带有色眼镜，牛人无不将此藏书请进书房，书中所记，老祖宗就这么为人处事说话，他们打了个样，有学生在旁记录，写成方法论，遗传、影响并泽被后世。

年轻人，看书要入流，追星可以，千万别追一群傻缺公号、鸡汤和正能量。

四书要看《大学》、要看《论语》、要看《孟子》、要看《中庸》。四书本来是二书，宋朝时朱熹把《大学》和《中庸》从《礼记》里单拎了出来，按不同人的言行录分成四本，一个是孔子的，一个是孔子的孙子孔伋的，就是子思，一个孔子的学生曾子的，一个是孟子的，人称“四子书”，简称“四书”。

五经要看《诗经》、要看《尚书》、要看《礼记》、要看《易经》、要看《春秋》。《诗经》虽是文学之源，但显然岂止文学，风雅颂、赋比兴，今人时髦，但还是逃不开这套曲调。《春秋》写的是鲁国历史，但不仅仅是简单的历史，里面加了诸多的陟罚臧否书评，春秋笔法，微言大义，后代书评很多，什么公羊、谷梁，后人挑好的选了一个，常规的《春秋》就是早先的《春秋》加上《春秋左传》。

老子，姓李名耳，字聃，大耳朵的意思，春秋时肯定流行肥头大耳，福气相。老子是道家的祖师爷，所以研究道家当仁不让要先看《道德经》。《道德经》分道经、德经，通行本5000字，韵文写成，通篇辨证，大音希声，大象无形。后面接过他老人家衣钵的是庄子，人称老庄，所以我们还要看《庄子》，书中《齐物论》、《逍遥游》等文采上品，散文不俗，连鲁迅都点赞他说：“晚周诸子之作，莫能先也”。

在中国，禅宗思想已经快跟老庄思想重叠了。有时候是这样的，好的思想，殊途同归。

第二、要学我们的历史。

我们的文明上下五千年，也有说三千多年的，不纠结了。二十四史都看不过来，三千卷史料，汗牛充栋，买全需要房产摆放，看完需要一生交付，真多啊，这还没算《新元史》和《清史稿》，算上可是二十六史呢。

看不完，慢慢看，活到老，看到老。中国历史写得有文采，史同文章，可以挑着看，哪个好看看哪个，哪块感兴趣就来哪块。我建议不如先尝尝《史记》，兼有文学的优美和史学的价值，不枯燥，能学会遣词造句、论古谈今。语言贫瘠、文字乏力者，此为不二之选。

学了历史，便知古人为人处世的方法，经世济民也不忘安然自修，跟我们现代人一样，骨子里都是达要兼济天下，穷就独善其身，商业企业尤甚，动不动就家国情怀天下思想，使命和远景无限大。其实，此类思想也是当时的一种无奈，自古当官就是个高危职业，随时征召入朝，随时落官被贬，所以不管顺境逆境，我们都不能闲着，都得有个牛哄哄的面子说辞。

历史告诉我们，过去大家看不起商人，重农抑商，但也出了商圣范蠡，过去优伶、演员、导演没社会地位，学这行不好找工作，如今地球倒转，交罚款都是账户九位数起步，镶金工作，年轻人叫它梦想，可见历史也似风水，历史轮流转，今天到优伶。

大家喜欢看宫斗戏，二十四史比宫斗戏精彩一万倍。皇亲国戚、达官贵族、翰林学者，黎民百姓、后宫佳丽，历史戏码，各演一出，盖棺论定，至今上演，由此观察周遭，解读你的领导、同事、朋友、家人，便会通透明白，胸怀他们，信心自来，大场面都见过，不稀罕。

从史观察，候补一句，关于人这种动物的来源，信仰非唯主义的我偏向先天设计论，跟猴子、猩猩无关，君不见只有旧花开，从未有猿人来。

第三、要学我们的文学。

我们的文学，包括汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等。

乔布斯一边做手机，一边玩文艺，出了苹果；雷军开发布会都选故宫，也要科技与文艺兼得，可见其文艺与商业的关系。无奸不商，无文艺做大商也难。牛x的人都是双管齐下。

比科技电脑手机汽车，先辈输一局，比文学美感神韵艺术，我辈自叹弗入。古人升官了，就“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；落魄了，就“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；顺风顺水时，就“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；忧愁郁闷时，就“白发三千丈,缘愁似个长”；对山河可以“相看两不厌”，看情人可以“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”流行歌算老几，周杰伦算老几，论歌词没人写过先辈，我们不过是炒冷饭和新瓶装旧酒。

袁枚在书里说：“吟诗好似成仙骨,骨里无诗莫浪吟”。现代人没这等风雅，眼前美景激情满怀，只能奉以卧槽卧槽报答自然。现代人需要找回美感和表达，有助于提升幸福指数，这是文明的目的。

这种情怀、感知、文字表现能力和美学源泉，出处无他，在老祖宗那里幻化成具体的汉赋、唐诗、宋词、明清小说。汉赋常被人诟病，辞藻过于华丽，可我们的毛病就是表现太土味干瘪了，也算对症下药。唐诗里，李白、李商隐、李贺的要看，三李写诗成卷，文辞瑰丽、铿锵有力，读来犹若初夏一道小菜——拍黄瓜，爽口。他们三在家里都排行第十六，俗称三十六体。

李白属于诗学仙才，但生活习惯不好，嗜酒如命，跟我老爸有一拼，喝完大酒之后有两个副作用，一个是喝出灵感，斗酒诗百篇，一个是耍个酒疯。

写诗是好事，但耍酒疯就要分对象了，当年李白“仰天大笑出门去”长安做待诏翰林，但工作没到两年，就因为耍酒疯得罪高力士而失业。我对酒的态度比过去宽容，不打算劝酒了，偶然也品品红酒，小酒怡情，绝不酒疯，不学李白和我爸。

对比李白，我更喜欢李商隐，觉得他是真的有天赋，才气逼人。遣词造句，口眼升天，信手用典，有如神助。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，艳诗俗情，谁人能懂。

诗词方面，除了动则要藏读三百之外，诗要补上袁枚的《随园诗话》，词要补上王国维的《人间词话》。

明清小说无疑就是四大名著，逐字逐句阅读，效果更佳。《红楼梦》是世界上最早的魔幻现实主义小说之一，过去叫浪漫主义写法，今天流行魔幻，其实我们早就魔怔了。这本小说刨除文字功力，只就讲故事能力来说，无出其后，我有闲情逸致时也写小说，深知构筑复杂故事的难度，熊瞎子掰苞米，掰一个留一个的是好熊瞎子。

《水浒传》不是原创作品，属于民间故事的汇编，但了解中国文化，也是绕不过的书籍。梁山泊这个组织最初广纳贤良，招聘的都是或文或武的人才，所以屡战屡捷，绩效斐然。使命也不错，替天行道，诚肝义胆，但方向错了，如果不立全心受招安、孝忠皇室的目标，可能是另一番天地，所以愿景很重要。

另外，别学作者施耐庵的三观，老施三观不正，尤其是妇女观，存在反女性和邪恶化女性的倾向。他笔下女人要么像男人，如孙二娘、顾大嫂、扈三娘；要么性欲旺盛，梅花三弄淫心起，欲念深处水茫茫，如杨雄媳妇、潘金莲、阎婆惜，都没好下场。

《三国演义》和《水浒传》虽然成书在一个年代，都是元末明初，但文峰判断两极，用词也全不可同“日”而语，此为成书年代的可疑点之一。三国演义基本都是文言句式，水浒传则更倾向于白话文的做派，乡言俚语也多了起来。

没有永远的朋友，只有永远的利益，各诸侯和势力之间，谁和谁都可能一言不合而杀伐，一言合而结盟。吕布和刘备和曹操，彼此之间都打过，彼此之间也合作过，打有打的说辞，合就合的理由，戏码堪比公司老板们。

记住，《三国演义》是演义、小说，瞎编的，别当历史书看，看史书请看陈寿前四史之一的《三国志》。

《三国演义》看过之后的另一好处是，看电视三国能对上号了。满腹权谋，你争我夺，原来是他，也像你们公司老板，天下英雄非你我莫属，也是丫们一直在跟属下吹的牛x。烦吗？都一样。

《西游记》是一部少有的比电视剧难看的小说，文笔很差，不太能看得进去，但传出来的精神好，团队配合成为管理范本，看看你是团队中的谁。西游本身故事有趣，现实中不能实现的，全在神话里大展宏图了，职场可以有孙悟空的技能，但别做孙悟空，会很苦，甚至死得很难看。

四大名著除掉所讲内容，单方面被文字创意熏陶和激发一下，也可以力压众同事，尽得领导喜欢。我知道，不加现世作用，对于活在浮躁功利的一元价值观里的你们来说，根本不会买账，既然如此，当随学随用的工具书吧，拿来主义，无可厚非。

第四、要学我们传统技艺。

此为非必选，因人而异，算是工作之外，也要生活。

本人爱好泛滥，静若处女，动如淫妇，任何东西，过手觉出窍门，都会犯花痴，尤其是传统手艺。但常喜新厌旧，一瓶不满半瓶逛荡。比如书法，乃是美学的集大成者，内修工具，我觉得有必要学一下，陶冶情操嘛，工作之余，逗逗孩子享受天伦之乐外，总不能整天发呆望天沙发电视吧。有这样一道工具，舞起来高潮迭起，静下来消除杂念，挺好。这玩意能写出笔瘾，有一次我越写越畅快，凌晨三点多才罢休，其实也没写什么，只是不停的练习三个不同形状的勾。

现在全是键盘敲字，书法成了艺术。有一次和朋友会面，谈及此，问有啥用，老婆脱口而出，无用于形，有用于心，说到点了。有人生逢乱世，我们生逢躁世，都有心酸和无奈，但终要找到一种对待、对抗，并与之共存的方式，传统手机活儿无非是一种非常雅致的选择。另外，书法实用价值其实也在，大街上的牌匾字基本选自书法。

最后，要说的是，书摆在面前，还要你的脑回路发挥作用，这需要很强的动力、悟性、掌控力和学力，否则，好书一堆，对他人是宝藏无尽，对你是废纸一堆。

不强求，看缘分吧，古人将人分成三六九等，中人以下不可语上，不过心理学发现，不管什么水平，我们在自己心里都是“中等以上”。

投递招聘简历时请注明来源于：高校师资网 https://www.gxszw.com/,提供博士人才招聘信息、研究生人才招聘信息。为高校、科研机构、事业单位提供各岗位的高层次人才！

更多招聘信息！欢迎扫描下方二维码关注高校师资网官方微信。